TECNÓFOBOS Y TECNÓFILOS

Cualquiera que se pasee estos días por la Red, aun sin rumbo predefinido, se topará con numerosos blogueros con los ánimos poderosamente enturbiados. Dicha acritud, expresada, según el caso, con más o menos corrección y acierto, tiene su razón de ser en un discurso pronunciado por Juan Luis Cebrián en un contexto y tesitura determinados: el acto mediante el cual una parte de nuestra élite cultural, mediática e institucional, celebraba la novedosa incorporación de algunos caracteres ortográficos típicamente españoles a la redacción de las direcciones electrónicas de sitios web que usen el dominio .es. Por fin la Ñ tenía su sitio en Internet, podría ser el resumen.

Aparte de la dudosa necesidad de reunir a brillantes y no tan brillantes cerebros a unos fastos probablemente excesivos para tan modesto acontecimiento, lo cierto es que finalmente el acto dio bastante de sí. Sobre todo, si nos referimos a las reflexiones de Cebrián. Entre otras cosas, dio un buen tirón de orejas a nuestro Presidente por mancillar la lengua con fines electoralistas. Pero el meollo de la cuestión, para muchos blogueros, descansa sobre otras bases.

Estos acusan a Cebrián de ser ya todo un clásico representante de la tecnofobia española, corriente de opinión perversa, destructora, conservadora y clasista. O por lo menos, eso es lo que se desprende del discurso anticrebrianista después del sucinto análisis del que Ex Profeso se hace cargo. Acusan a Cebrián de despreciar la cultura blog y de demostrar su desdén hacia Internet. Algunos dicen que porque quitan negocio a su grupo empresarial. Incluso algunos ven en el discurso de Cebrián un ánimo de querer retirar a la sociedad su libertad de expresión y pensamiento. En definitiva, conclusiones mediocres e interesadas de quienes, creyéndose protagonistas de una revolución tecnológica que no es tal, se sienten ultrajados por un discurso con bases éticas y periodísticas de primer orden. A años luz, por supuesto, de lo que podemos leer en muchos blogs. Citemos algunos párrafos señalados por los tecnófilos como la gran herejía crebrianista:

“Cualesquiera que sean los valores que en ellos [en los blogs] se defiendan o estén presentes, la intimidad no forma parte de ese elenco. Antes bien, podríamos asumir que hay una cierta pasión por el exhibicionismo, a veces bajo la excusa de la comunicación, en toda la actividad que se desarrolla en la red. Al fin y al cabo, quien se abre una gabardina y enseña los genitales a los viandantes busca también una forma de comunicarse”. (...)

“Por economía de tiempo, y a veces por economía a secas, la multitud innovadora de siglas y símbolos, la ausencia de cualquier respeto por la norma ortográfica, y el destrozo generalizado de la sintaxis, amenazan con definir una generación iletrada y confusa, apegada a los mensajes al segundo y poco proclive a la lectura y a la reflexión. Demasiadas veces se olvida que se habla como se piensa porque se piensa como se habla”. (...)

“Pese a estas advertencias sobre el probable destrozo del idioma que las redes digitales pueden propiciar, para nada pienso que la frivolidad de muchos intercambios que en ella se producen deba ser motivo de preocupación. En la vida ordinaria, la superficialidad de las conversaciones es también uno de los atractivos que encierran, se produzcan en la barra de un bar, en una discusión doméstica o incluso en las tertulias radiofónicas. Pedir a los adolescentes más profundidad en sus diálogos en Internet que en sus charlas durante el recreo constituye un exceso. Resulta más preocupante, en cambio, la frivolidad disfrazada de ropajes respetables, la vacuidad sonora de los demagogos o la credulidad prestada a mentirosos y falsarios. Problemas todos ellos muy visibles en el actual universo de la red”. (...)

“De los millones de blogueros activos solo una minoría puede verse encuadrada en la militancia de esa especialidad [reporterismo participativo], en la que el papel del periodista como intermediario entre la realidad y los usuarios de los medios se ve sustituido por el de agitador o promotor de las insinuaciones y deliberaciones ajenas”. (...)

“Twitter es una red social que permite comunicar al instante a cientos de miles de sus componentes algo tan sencillo como la respuesta a esta cuestión: ¿qué estás haciendo ahora? Por estúpido que parezca, y lo parece mucho, las contestaciones hacen furor”. (...)

“Una empresa de California invita a los cibernautas a filmar su vida cotidiana y emitirla en directo: la telerrealidad personal es un hecho que ha dejado pequeño al Gran Hermano. En sus primeras dos semanas creó 18.000 horas de video y atrajo a 500.000 visitantes. Cabe preguntarse por la vigencia de la célebre frase de Céline: "Todo lo que es interesante ocurre en la sombra. No se sabe nada de la verdadera vida de los hombres”. (...)

“El mundo se convierte en una inmensa y a veces caótica conversación.” (...)

Cebrián no aboga en su discurso por denostar a la tecnología, que entre otras cosas, permite que Ex Profeso y otros interesantes blogs vean la luz. La crítica tiene que ver con "la superficialidad de las conversaciones", a la sazón, superficialidad de lo que se publica por toneladas en la blogosfera. Porque, efectivamente, como señala Cebrián en otra parte de su discurso, un nuevo blog se pone en marcha cada segundo y medio. Pero, ¿cuántos merecen la pena? ¿Cuántos millones simplemente son un “corta y pega” de nimiedades y sandeces, o un muestrario sin mucho sentido de fotos ajenas en días de borrachera? ¿No son, acaso, muestras indecentes de “exhibicionismo”?

Cebrián lleva tiempo alertando de que dichos contenidos no son periodismo, que no conviene confundirse. Señala con acierto en otras partes de su discurso, que los blogs han abierto unas posibilidades a la libertad de expresión inimaginables hace solamente diez años. Pero Cebrián también advierte, en resumen, lo que sigue: tener la capacidad de levantar la mano y hablar no implica que se tenga algo que decir. No todos los blogs ejercen de manera responsable la comunicación, sino que son impulsores de una degradante retórica. Las masas han tomado la palabra pero, en general, no tienen nada interesante que aportar. Aunque algo aportan: "¿qué estás haciendo ahora? Por estúpido que parezca, y lo parece mucho, las contestaciones hacen furor."

No es conveniente que desde aquí repitamos el buen discurso de Juan Luis Cebrián, por lo que remata aquí nuestro esbozo de análisis. Que cada lector saque sus propias conclusiones leyendo íntegramente el escrito. Sólo se apuntará otra cosa más: Cebrián se felicita de la “revolución tecnológica” (aunque desde Ex Profeso no creamos en tal hito), pero sabe matizarla y avisar de sus excesos y peligros. ¿No es éste, acaso, la labor de un pensador? ¿No supone un exceso denominarle tecnófobo sólo porque aporte nuevos argumentos para mejorar nuestra sociedad de la información? Juzgue, de nuevo, el lector. Al que por cierto, se le invita a participar en la nueva “encuesta” que le lanza este sitio. Como es habitual, acúdase a la sección “Ex Profeso pregunta”.